来源：王钧林主编：《洙泗学报》第一辑，济南：齐鲁书社，2025年6月。作者简介孙逸超，北京大学哲学博士，现为上海师范大学哲学系副教授、硕士生导师，曲阜师范大学东亚易学研究中心兼职教授，兼任上海周易研究会副秘书长、上海市儒学研究会理事。主要研
2025年8月27日，在瑞士苏黎世Zurich Convention Center举行的第二十三届IAAP国际分析心理学大会第三天议程下午（苏黎世时间），一项跨越文化与时空的决议为心理分析与中国文化的交融写下里程碑式篇章——著名易学家，中央
本文原载于中国社会科学报2025年7月24日。作者简介李蝶，复旦大学哲学学院中国哲学专业博士研究生。正文 宋末元初之后，经由朱子改造后的黑白点《河图》《洛书》很快成为图书易学中的权威范式，其文化影响也逐渐拓展到了民间。然而，到了明末清初之时
来源：中国社会科学网《中国社会科学报》2025年7月24日。感谢作者授权发布！作者简介陈岘，山东淄博人，复旦大学哲学博士，湖南大学岳麓书院副教授、博士生导师，国家级一流本科课程主持人，湖南大学“岳麓学者”。兼任中国周易学会理事、中国哲学史学
1学易大旨（三）《系辞》曰：“爻也者，效天下之动者也。”又曰：“道有变动，故曰爻。”然爻分六位，故以初、二、三、四、五、上为阴阳之定位矣。然九、六为爻之阴阳，或以阳爻居阳位，或以阳爻居阴位，或以阴爻居阴位，或以阴爻居阳位，其变动则无常焉。须
1学易大旨（二）乾坤，易之源、学之宗也。源一则流清，宗淆则泒①乱，曾谓学易可以不明四圣首乾坤之旨哉？彼统天承天、易知易从，道本一也，各卦爻皆乾坤九六之用尔，故曰：乾坤毁，无以见易。潢观玩象辞变，罔敢杂以意见，祗②述本旨，以究竟一源之大宗云。
1学易大旨（一）2易图出处 [明]章潢：《图书编》，《易图文献选辑》（第1缉第35册），刘彬主编，线装书局，2020年。3注释① 衷：此处指内心。② 反：即前文“以相反言”，一卦颠倒则为另一卦。如屯卦旋转一百八十度，则变为蒙卦。对：两卦
来源：王钧林主编：洙泗学报（第一辑），济南：齐鲁书社，2025年6月。作者简介张韶宇：曲阜师范大学孔子文化研究院副教授，中国《周易》学会会员，国际易联会员。主要研究中国哲学，重点是易学及其与佛教、道教互动方面，偶涉地域性文化等。主持地厅级以
